Schönheitsoperationen und ihr rechtlicher Status
Schönheit ist überall um uns herum und zieht instinktiv unsere Aufmerksamkeit auf sich. Schönheit ist erwünscht und wird von allen geschätzt. Mit unserem angeborenen Interesse richten wir unsere Aufmerksamkeit auf eine schöne Landschaft, gut gestaltete Gebäude, Bilder oder alles, was ästhetisch schön ist. Schönheit ist per Definition ein Privileg, das über den Standards steht. Schönheit ist das beste Wort, das alle positiven Emotionen einer Person darstellt, das schönste Adjektiv, das jedes Nomen und jede Handlung, die es beschreibt, außerordentlich wirksam macht. Manchmal verwenden wir das Adjektiv „schön“, um eine Landschaft zu beschreiben, manchmal ein unschuldig schlafendes Baby. Aber die am häufigsten verwendete Bedeutung von Schönheit ist, dass eine Person, insbesondere Frauen, körperlich attraktiv ist. Wir neigen instinktiv dazu, schöne Gesichter anzuschauen. Tatsächlich ist es vielleicht das, was unsere meiste Aufmerksamkeit erregt, der Anblick eines schönen menschlichen Gesichts.
Unser Gesicht ist unser Tor zur Außenwelt. Es ist der dynamischste und ausdrucksstärkste Teil unseres Körpers. Mit unserem Gesichtsausdruck können wir viele Emotionen ausdrücken, sogar Dinge, die mit Worten nicht auszudrücken sind. Schönheit ist für die meisten Menschen ein Mittel zur Bewunderung. Schönheit ist das, was den ersten Eindruck am meisten beeinflusst, und der erste Eindruck ist die Vorstellung, die man von einer Person am schwersten ändern kann. 0,15 Sekunden genügen einem Mann, um eine Frau zu sehen, sie zu mustern und zu entscheiden, ob sie attraktiv ist. Derselbe Prozess gilt für Frauen. Wir stellen eine direkte Proportion zwischen der körperlichen Schönheit einer Person und ihrer Gesundheit und Fruchtbarkeit her.
Die Bedeutung der Schönheit, ihre Auswirkung auf die Entwicklung des persönlichen Lebens, ob Schönheit wichtig ist oder nicht und inwieweit äußere Schönheit die innere Schönheit widerspiegelt, wird diskutiert, aber die Wahrheit ist zweifellos, dass äußere Schönheit ein wichtiger Faktor und der wichtigste Indikator für das Selbst einer Person ist. Die Kultur, in der wir leben, insbesondere für Frauen, schätzt Schönheit mehr als alle anderen angeborenen oder erworbenen Eigenschaften. Schönheit wird als Fluch für dumme Frauen, als Belohnung für kluge Frauen und als Waffe für ehrgeizige Frauen angesehen. Für Männer ist „Erfolg“ vielleicht eine höher geschätzte Eigenschaft. In unserer Kultur ist Schönheit wie ein eintöniges Musikinstrument; „entweder man hat sie oder man hat sie nicht.“ Schönheit spielt eine wichtige Rolle bei der Wahl eines Ehepartners, der Wahl von Freunden und sogar bei der Arbeitssuche. Es wird gesagt, dass ein schönes Gesicht ein gutes Empfehlungsschreiben ist. Das beste Beispiel, das die Bedeutung dieses Satzes richtig erklärt, ist das unverzichtbare Klischee aus Stellenanzeigen, das Wort „präsentabel“. Tatsächlich gibt es nur begrenzte Möglichkeiten, für eine solche Eigenschaft zu tun, die fast jeden Teil des Lebens beeinflusst. Schönheitsbücher, Zeitschriften, Diätbücher, Fitnessclubs und steigende Preise für Schönheitsoperationen zeigen den sozialen Nutzen und die Bedeutung der Schönheit im praktischen Leben. Es besteht die Überzeugung, dass schöne Menschen leichter einen Job finden, bevorzugt behandelt werden, bessere Dienstleistungen erhalten und mehr toleriert werden.
In der antiken griechischen Zivilisation hieß es, Schönheit sei relativ oder liege im Auge des Betrachters. Manchen zufolge ist Schönheit relativ, während sie anderen zufolge ein Konzept ist, das genau definiert werden kann. Beides ist eigentlich richtig, manchmal liegt „Schönheit“ im Auge des Betrachters und manchmal im Gesicht, das man betrachtet. Aber den meisten Philosophen zufolge ist Schönheit nicht relativ. Hässlichkeit ist hässlich, sie ändert sich nicht. Relativ ist der Geschmack. Für denjenigen, der etwas mag, ist die Situation völlig anders, und das kümmert sowieso niemanden. Deshalb sagt Veysel: „Schönheit ist wertlos / Wenn es nicht meine Liebe gäbe.“ Das Problem liegt in dem Missverständnis, das zwischen den Konzepten Schönheit und Geschmack entsteht. Das Konzept Schönheit ist mit der Ästhetik verbunden und obwohl es nicht klar ist, hat es vernünftige Kriterien. Es hat eine ganzheitliche Bedeutung und bezieht sich auf die schöne Wahrnehmung des Ganzen und nicht der einzelnen Teile. Während Özdemir Asaf der Schönheit eine mystische Note verleiht, indem er sagt: „Schönheit ist das Ergebnis eines Ganzen.“ Daher ist sie nicht leicht zu sehen, leicht zu erreichen, leicht zu verstehen“, gehen Amerikaner das Thema pragmatischer an und sagen: „Ich kann Schönheit nicht definieren, aber wenn sie einen Raum betritt, erkenne ich sie sofort.“ Ein italienischer Maler definiert Schönheit auf romantischere Weise und sagt: „Sie ist ein Ganzes aus Teilen, die auf eine Weise zusammenarbeiten, bei der nichts hinzugefügt, entfernt oder geändert werden muss.“ Trotz der großen Bedeutung, die der Schönheit in der heutigen modernen Zeit beigemessen wird, gibt es immer noch keine klare Definition dessen, was Schönheit ist. Auch die ältesten Texte, die wir haben, betonen die Bedeutung der Schönheit. Homer verherrlichte die Schönheit vieler Charaktere in seinen Werken, der Ilias und der Odyssee. Es war Helenas Schönheit, die die zehnjährige Belagerung Trojas auslöste. Eine Bestimmung der Schönheit, die Sappho, die im 7. Jahrhundert auf Lesbos im antiken Griechenland lebte, traf, ist jedoch sehr wichtig. Sappho sagt: „Was schön ist, ist gut.“ Daher ist das, was hässlich ist, leider schlecht. Böse und dämonische Charaktere wie der Zyklop (das einäugige Monster, das Menschen frisst) wurden schon immer als hässlich dargestellt. Diese sind wichtig, um darauf aufmerksam zu machen, wie alt die Vorstellung davon ist, wie wir aussehen, in der westlichen Geschichte.
Schon in sehr jungen Jahren wird den jungen Köpfen die Bedeutung und Macht der Schönheit eingetrichtert. In den Geschichten, die man den Kindern vor dem Schlafengehen vorliest, sehen wir nicht nur den Kampf zwischen Gut und Böse, sondern auch zwischen Schönheit und Hässlichkeit. In diesen Geschichten wird das Böse mit der Hässlichkeit gleichgesetzt. In Aschenputtel werden die Probleme besprochen, die das schöne junge Mädchen mit ihren bösen und hässlichen Stiefgeschwistern erlebt. Der schöne Prinz, der das schöne Mädchen einmal sieht, sucht sie und als er sie findet, leben sie glücklich bis an ihr Lebensende. Schönen Menschen widerfahren gute Dinge. Die Pole von Schönheit und Hässlichkeit fallen mit den Polen von moralischer Güte und Böse zusammen. Dieser Logik zufolge ist Schönheit nie rein physisch, sie ist auch moralisch. Diese Werte sind seit Jahrhunderten in die Literatur eingesickert. Böse Menschen wurden schon immer als hässlich dargestellt. Als Beispiele seien der böse bucklige Richard in Shakespeares Stück, Dr. Frankensteins Monster, der Glöckner von Notre Dame, der einbeinige Long John Silver in Die Schatzinsel, Captain Hook in Peter Pan, die Figur des Dorian Gray von Oscar Wilde und Dr. Jackyl in dem Roman Mr. Hyde genannt, der immer hässlicher wird, je schlimmer er wird. In allen diesen Figuren sehen wir körperliche Hässlichkeit, die von moralischer Abweichung begleitet wird. In Hollywoodfilmen ist die Darstellung des Bösen als Hässlichkeit unverzichtbare Propaganda. Interessanterweise kann man nicht sagen, dass Mutter Teresa, Nelson Mandela, Martin Luther King und Gandhi, die universelle Persönlichkeiten sind, die im 20. Jahrhundert Großes humanitäres Werk geleistet haben, besonders attraktive Typen wären.
Der berühmte Satz, den wir alle aus der Geschichte von Schneewittchen und den sieben Zwergen kennen, lautet: „Spieglein, Spieglein, sag mir, wer ist die Schönste auf der Welt?“ Dies ist keine einfache Frage, sie hat eine tiefere Bedeutung. Die Königin ist im Konflikt mit dem Verlust ihrer eigenen Schönheit und der Möglichkeit, dass jemand anderes schöner sein könnte als sie. Schönheit ist nicht nur eine physische Einheit, sondern auch ein Symbol für Macht und Position. Am Ende der Geschichte verliert die Königin nicht nur ihre Schönheit, sondern auch ihre Position und Macht als Königin. Deshalb versucht sie, Schneewittchen zu vergiften. Mit anderen Worten, es ist angemessen, wenn nötig jemand anderem Schaden zuzufügen, um die Schönste zu sein. Schönheit ist der Fluch der Welt; es ist wahr, dass unzählige Übel getan wurden, um die Schönheit zu erreichen, nach der seit Anbeginn der Menschheit gestrebt wurde. Jeder möchte das auffälligste Adjektiv, Schönheit, verwenden, um auf irgendeine Weise gemocht zu werden oder, was noch wichtiger ist, selbst gemocht zu werden. Was auch immer angestrebt wird, es kann Menschen dazu zwingen, schreckliche Dinge zu tun. Als Beispiel kann die Königin in der Geschichte von Schneewittchen und den sieben Zwergen genannt werden. In der Geschichte war die Königin in der Lage, rücksichtslos Menschen zu töten, um die Schönste zu sein. Aber am Ende der Geschichte gewinnt, genau wie in Aschenputtel, die Schöne wieder und sie leben glücklich bis an ihr Lebensende mit dem schönen Prinzen.
Doch wenn wir Schönheit sagen, denken wir aus irgendeinem Grund immer an positive Dinge. Dann kommt uns eine Ironie in den Sinn: Dinge zu tun, die nicht schön sind, nur um schön zu sein. Natürlich sollte man aus diesem Satz nicht entnehmen, dass jeder, der schön sein will, anderen schadet; Menschen können heutzutage ihren eigenen Körper auf Kosten der Schönheit riskieren. Wenn ich mir die Frauen von heute anschaue, sehe ich, dass Schönheit für sie oberste Priorität hat. Für einen sehr kleinen Teil bewegt sich die Suche nach Schönheit und Jugend auf der Ebene von Obsession und Narzissmus. Doch junge Mädchen werden schon in sehr jungem Alter an Make-up, Mode und andere Faktoren dieser Art herangeführt. Einer Umfrage der Washington University zufolge sind 53 % der 13-jährigen Mädchen mit ihrem Körper unzufrieden. Mit 17 Jahren steigt dieser Prozentsatz auf 53 %. Das Marktvolumen für Make-up und Kosmetikprodukte beträgt im Jahr 2010 382 Milliarden Dollar.
Globalisierung der Schönheit
Obwohl es schwierig oder sogar unmöglich ist, Schönheit zu definieren, kann man mit Sicherheit sagen, dass Schönheit eine universell weit verbreitete und akzeptierte Bedeutung hat. Jede Kultur hat ihr eigenes ästhetisches Verständnis, obwohl ihre Normen unterschiedlich sind. Wenn wir es jedoch auf globaler Ebene betrachten, gibt es einen Fortschritt in Richtung eines universellen, einheitlichen ästhetischen Ideals. Laut einer in Nature veröffentlichten Studie finden japanische und schottische Studenten europäische Gesichter attraktiv. Schönheit ist ein erlerntes Verhalten, das von sozialem Druck beeinflusst wird, und die Schönheitsideale einer Person sind dynamisch. In der heutigen multikulturellen Welt verschmelzen und verflechten sich unterschiedliche kulturelle Verständnisse von Gemeinschaften, oder eines dominiert das andere. Die soziale Hybridisierung nimmt aufgrund von Ehen zwischen Menschen verschiedener Rassen und Kulturen und den aus diesen Ehen geborenen Kindern zu. Es basiert auf der Idee, dass das Konzept der Schönheit tatsächlich eine soziale und keine physiologische Grundlage hat und dass die Nation, die den Imperialismus am erfolgreichsten und am weitesten verbreitet macht, den Menschen ihr eigenes Schönheitsideal aufzwingt. In der heutigen dominanten Kultur, die wir als modern bezeichnen, werden uns Schönheitskriterien auferlegt, insbesondere durch schriftliche und visuelle Medien. Demnach stellen die blauen Augen der weißen Europäerin, die klassische kleine Nase, die vollen Lippen im spanischen Stil, die haarlose asiatische Haut, die gebräunte kalifornische Haut, der Hintern der jamaikanischen Clubtänzerin, die langen schwedischen Beine, die kleinen japanischen Füße, der Bauch der Sporttrainerin im Fitnesscenter, die Taille der Heranwachsenden, die Arme der schwarzen Frau und die festen Brüste der Barbiepuppe die idealen ästhetischen Kriterien dar und sind gefragt.
Wenn wir uns speziell auf das weibliche Gesicht konzentrieren, sorgen eine schmale Gesichtsform, eine dicke Oberlippe, ein großer Abstand zwischen den Augen, dunkle schmale Augenbrauen, dicke lange dunkle Wimpern, ausgeprägte Wangenknochen, eine schmale Nase, keine Tränensäcke und enge Lider für ein attraktives und schönes Aussehen. Bei Männern fallen die Befunde auf, die die Auswirkungen der Einwirkung des Hormons Testosteron zeigen, nämlich maskuline Strukturen. Diese können beispielsweise als schmale Gesichtsform, eine weniger volle Oberlippe, symmetrische Lippen, dunkle dichte Augenbrauen und Wimpern, eine breitere Oberseite als die Unterseite, ausgeprägte Wangenknochen, ein vorstehendes Kinn, eine nicht wachsende Stirn und keine Falten dargestellt werden. Kurz gesagt, die Zeichen, die zeigen, dass das andere Geschlecht eine hohe Fortpflanzungsfähigkeit hat, werden als attraktiv und schön wahrgenommen.
Wissenschaft / Mathematik der Schönheit
Schönheitsanalyse ist zweifellos eine Wissenschaft. Viele Forscher arbeiten an diesem Thema und versuchen, Schönheit mathematisch zu definieren. Die Bewertung abstrakter Konzepte wie Ästhetik, Schönheit und Attraktivität kann auf konkrete Weise möglich sein, indem man einige Proportionen, Messungen und Vergleiche zwischen den Teilen vornimmt, die ein Ganzes bilden. Wenn etwas für unsere Augen schön aussieht, hat es definitiv einige akzeptable Maße und Verhältnisse, die uns nicht bewusst sind. Die Definition des ideal-perfekten Gesichts wird seit Jahrhunderten mit Verhältnissen und Proportionen versucht zu erklären. Und schließlich wurde die Zahl Phi (φ), auch bekannt als Goldener Schnitt, 1,6, erreicht. Dementsprechend gibt es einen Goldenen Schnitt, wenn das Verhältnis der beiden geteilten Teile, wenn eine Linie von einem beliebigen Punkt aus geteilt wird, dem Verhältnis der ungeteilten Linie zum geteilten großen Teil entspricht und dieses Verhältnis 1,618 beträgt. Den durchgeführten Studien zufolge gibt es einen Goldenen Schnitt zwischen verschiedenen Bezugspunkten sowohl unseres Gesichts als auch unseres Körpers. Der Goldene Schnitt ist ein spezielles Verhältnis, das in der Form und Struktur unzähliger lebender und nicht lebender Dinge in der Natur vorkommt. Es handelt sich um ein geometrisches und numerisches Verhältnis, das in der Natur zwischen den Teilen eines Ganzen beobachtet wird, seit Jahrhunderten in Kunst und Architektur angewendet wird und das in Bezug auf Harmonie die perfektesten Dimensionen bieten soll. Es wurde von den alten Ägyptern und Griechen entdeckt und in Architektur und Kunst verwendet. Es ist ein sehr angenehmes Verhältnis für das Auge.
Viele Bezugspunkte in unserem Gesicht und Körper sind 1,6-mal länger als die anderen. Beispielsweise ist das Verhältnis zwischen der Breite der Nase und der Breite des Mundes golden. Das Verhältnis zwischen der Länge der Nase und ihrer Projektion ist golden. Das Verhältnis der Seiten des Rechtecks, auf dem das menschliche Gesicht sitzt, ist golden. Das Verhältnis der langen und kurzen Seiten des Rechtecks, das von unseren beiden vorderen Schneidezähnen gebildet wird, ist golden. Die Lage des Bauchnabels teilt den Körper in zwei Teile, deren Verhältnis golden ist. Das Verhältnis zwischen der Basis und der Höhe der Brust ist golden. Das Verhältnis der Teile, aus denen die Finger bestehen, ist golden. Es ist möglich, die Anzahl dieser Beispiele zu erhöhen. Ein solcher goldener Schnitt hat jedoch für uns als ästhetische Chirurgen keine Praxis. Wir versuchen nicht, solche Messungen durchzuführen und diese Verhältnisse für einen unserer Patienten zu erstellen. Längenmessungen und Winkel sind für uns wichtiger. Wir nehmen diese präzisen Messungen vor allem bei Operationen vor, bei denen wir Knochenoperationen und Kiefervorverlagerungen durchführen, aber wir halten uns nicht an den goldenen Schnitt (Beispiel: Nasenlänge = Ohrenlänge = durchschnittlich 65 mm (55-80); Nasofrontalwinkel 115-130; Nasolabialwinkel 95-105 bei Männern, 102-115 bei Frauen). Jede Frau, von der man sagt, sie habe den goldenen Schnitt, kann wirklich schön sein, ihr Gesicht kann wirklich den goldenen Schnitt haben. Aber wer weiß, ob eine Frau ohne goldenen Schnitt im Gesicht hässlich ist, Türkan Şoray hat zum Beispiel keinen goldenen Schnitt.
Symmetrie, Jugend und Schlankheit in der Schönheit
Seit da Vinci wird Schönheit durch Symmetrie ausgedrückt. Allerdings ist kein Gesicht wirklich symmetrisch. Man kann sogar sagen, dass absolut symmetrische Gesichter nicht attraktiv sind. Ein absolut symmetrisches Gesicht ist unnatürlich und weniger attraktiv. Symmetrie ist das Merkmal, das richtige Gene am besten beschreibt. Ein symmetrischer Körperbau vermittelt den Eindruck, dass in den Genen keine Unordnung vorliegt. Symmetrie ist mechanisch, Asymmetrie ist natürlich. Wenn wir ein Gesichtsfoto in zwei Hälften teilen und die Spiegelbilder jeder Hälfte kombinieren, um ein absolut symmetrisches Gesicht zu erhalten, können wir zwei unterschiedliche Gesichter erhalten. Leider ist Schönheit gleichbedeutend mit Jugend. Schönheit ist wie Sommerfrüchte, die schnell verfaulen und nicht lange halten. Die Nambikwara-Indianer drücken die Konzepte Jugend und Schönheit mit demselben Wort aus und die Konzepte Alter und Hässlichkeit mit denselben Worten. Leider ist die Zeit besonders grausam zu Frauen. Alt werden mag keine angenehme Sache sein, aber zumindest im Moment ist es die einzige bekannte Möglichkeit, lange zu leben.
Schönheit muss unbedingt schlank sein. Tatsächlich war das nicht immer so. Zumindest wird es behauptet. Wie wir auf den Gemälden „Drei Grazien“ und „Venus vor dem Spiegel“ von Raffael (1505) oder Rubens (1615) sehen, wurde Schlankheit als etwas angesehen, das den Armen vorbehalten war, während behauptet wird, dass besonders Adelige und wohlhabende Familien versuchten, durch gute Ernährung dick auszusehen. Dann begann die Zeit, in der eine schmale Taille akzeptabel war, und die bis heute anhält. Der Taillenumfang der Schönheitskönigin der Vereinigten Staaten von 1920 betrug 67 cm und ihr Hüftumfang 95 cm. Das niedrigste und nützlichste Verhältnis ist das Taillen-Hüft-Verhältnis (WHR). Ein Wert von 0,7 ist für Frauen ideal. Bei Männern ist das WHR etwas höher. Vor der Pubertät ist das Verhältnis bei Mädchen und Jungen gleich und beträgt 0,9. Dann wächst bei Frauen das Becken unter dem Einfluss von Östrogen und Fett sammelt sich bei Frauen in den Hüften und oberen Oberschenkel-Hüften an, wodurch das Verhältnis auf 0,7 sinkt. Bei Männern bleibt es bei 0,9. Ein Forscher namens Devendra Singh untersuchte das WHR. Zwischen 1920 und 1980 wurde das WHR aller amerikanischen Schönheitsköniginnen zwischen 0,72 und 0,69 gemessen. Während dieser Jahre änderten sich Gewicht und Größe stark, aber dieses Verhältnis änderte sich nie. Auch wenn ihre Gewichte sehr unterschiedlich sind, haben Marilyn Monroe, Sophia Loren, Twiggy und Kate Moss gemeinsam, dass ihr WHR 0,7 beträgt.
Ästhetische plastische Chirurgie
In unserem Land hat die Schönheitschirurgie rasche Fortschritte gemacht und sich parallel zu ihrer weltweiten Entwicklung verbreitet. Die Türkei ist in Bezug auf die Schönheitschirurgie eines der wichtigsten Länder der Welt. Wir plastischen Chirurgen sind jedoch keine Künstler, wie es die Medien glauben oder vermitteln. Wir entfernen, verändern die Stelle oder fügen hinzu, soweit die medizinische Wissenschaft dies zulässt. Künstler sind frei. Ihre Vorstellungskraft ist ihre Grenze. In der Chirurgie gibt es keinen Platz für Fantasie und Vorstellungskraft, nur für die Wissenschaft.
Beilegung von Rechtsstreitigkeiten in der plastischen Chirurgie
Seit Anbeginn der Menschheitsgeschichte besteht das Ziel darin, gesellschaftlich akzeptierte Schönheit zu erreichen. Um dieses Ziel zu erreichen, bieten klinische Anwendungen der Medizin dem Einzelnen verschiedene, manchmal unglaubliche Möglichkeiten. Die Bereitstellung dieser Möglichkeiten bringt jedoch auch ethische Dilemmata und rechtliche Probleme mit sich. Der Hauptgrund für die Meinungsverschiedenheiten zwischen Patient und Arzt in der ästhetischen Chirurgie besteht darin, dass die Erwartungen des Patienten an die Operation nicht erfüllt werden oder das Versprochene nicht eingehalten wird. Der Chirurg möchte mit dem von ihm durchgeführten Eingriff mehr Schönheit und ein besseres Ergebnis erreichen. Dabei tritt jedoch ein wichtiges Problem auf. Das sind die subjektiven Kriterien und die Relativität des Schönheitsbegriffs. Selbst wenn bei der Operation eine gute und richtige Technik angewendet wird und ein normales Ergebnis erzielt wird, ist dieses Ergebnis möglicherweise nicht zufriedenstellend für den Patienten. Anstatt seine psychische Belastung zu beseitigen, kann es ihn unglücklicher machen und ihm weitere gesundheitliche Probleme bereiten.
Um die rechtliche Haftung für Schäden zu bestimmen, die dem Patienten durch das fehlerhafte Verhalten des Arztes bei ästhetisch-medizinischen Eingriffen entstehen, muss zunächst die rechtliche Bezeichnung der Beziehung zwischen Arzt und Patient bestimmt werden. Die rechtliche Lücke hinsichtlich der Beilegung von Streitigkeiten in Arztpraxen wurde mit den allgemeinen Bestimmungen des „Obligationenrechts“ versucht zu schließen. Bei der Bewertung nach den allgemeinen Bestimmungen des Obligationenrechts ist zunächst hervorzuheben, ob zwischen Arzt und Patient ein gültiges Vertragsverhältnis besteht. Es wird akzeptiert, dass der medizinische Vertrag den Bestimmungen des „Agenturvertrags“ unterliegen sollte.
Der Agenturvertrag ist ein Arbeitsvertrag, der nicht an eine bestimmte Zeitgrenze gebunden ist und kein Risiko für den Agenten darstellt, der vom Willen der Parteien abhängt und dessen Ergebnis nicht sicher ist und daher kein Risiko für den Agenten darstellt. Alle medizinischen und chirurgischen Eingriffe werden in diesem Rahmen bewertet. Allerdings werden nur medizinische Eingriffe, die im Rahmen der ästhetischen Chirurgie durchgeführt werden, im Rahmen des „Arbeitsvertrags“ bewertet. Denn es wird anerkannt, dass ästhetische chirurgische Eingriffe nicht zu Behandlungszwecken durchgeführt werden. In der Entscheidung Nr. 1993/2741 vom 05.04.1993 der 13. Zivilkammer des Obersten Berufungsgerichts heißt es: „Wenn der Arzt, der die Operation bei ästhetischen Operationen durchführt, eine bestimmte Garantie hinsichtlich des ästhetischen Erscheinungsbilds gegeben hat, ist dieser Vertrag zwischen den Parteien ein Arbeitsvertrag.“ Gemäß den Entscheidungen des Obersten Berufungsgerichts werden ästhetische chirurgische Eingriffe als Eingriffe bewertet, die nicht für die Erhaltung des Lebens notwendig und nicht lebenslang obligatorisch sind, und es wird angemerkt, dass sie keinen Behandlungszweck haben. Es ist anerkannt, dass der Arzt einen Werkvertrag abschließen kann, indem er ein bestimmtes Ergebnis und eine bestimmte Behandlung verspricht, und dass der Arzt bei Schönheitsoperationen das Ergebnis garantiert, sodass Schönheitsoperationen einen Werkvertrag darstellen. Die Partei, die das Werk schafft (der Arzt), hat die Verpflichtung, das Werk (ästhetischen Eingriff) zu schaffen. Aus rechtlicher Sicht gelten ästhetische chirurgische Eingriffe als Baulieferung, als Produktlieferung und werden im Rahmen des Werkvertrags bewertet. Nach Schönheitsoperationen und allen anderen medizinisch-chirurgischen Eingriffen kann ein Werk entstehen. Dies gilt jedoch nur in dem Umfang, den der Körper zulässt und erfordert. Es kann nicht bestimmt werden, wie schön oder zufriedenstellend das neue Gebilde sein wird, das als Ergebnis entsteht. In dieser Hinsicht wäre die Bewertung solcher Eingriffe einfach im Rahmen des Werkvertrags eine äußerst unvollständige, falsche und unfaire Auslegung.
Dem Artikel 471 des türkischen Obligationenrechts Nr. 6098, der am 01.07.2012 in Kraft getreten ist, wurde im Gegensatz zur vorherigen Bestimmung folgender Absatz hinzugefügt: „Bei der Bestimmung der Haftung des Auftragnehmers aus der Sorgfaltspflicht werden die beruflichen und technischen Regeln zugrunde gelegt, die ein umsichtiger Auftragnehmer, der in einem ähnlichen Bereich arbeitet, gemäß den Regeln nachweisen sollte.“ Obwohl dies nicht ausreicht, um die Probleme in der Praxis zu beseitigen, werden mit dieser Änderung bei der Bestimmung des Umfangs der Haftung des Arztes im Hinblick auf eine mögliche Unzufriedenheit des Patienten im Hinblick auf ästhetische Anwendungen die beruflichen und technischen Regeln zugrunde gelegt, die andere Ärzte, die in einem ähnlichen Bereich tätig sind, als gesetzliche Verpflichtung gelten. Auf diese Weise wird die Haftung des Arztes objektiver bewertet und bestimmt, einschließlich der beruflichen und technischen Grundlagen.
Mustafa Keskin
