{"id":9562,"date":"2024-01-10T22:12:00","date_gmt":"2024-01-10T22:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/hicarego.com\/mon-article-publie-dans-la-revue-health-thought-and-medical-culture-platform\/"},"modified":"2025-01-20T17:44:09","modified_gmt":"2025-01-20T17:44:09","slug":"mon-article-publie-dans-la-revue-health-thought-and-medical-culture-platform","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/mon-article-publie-dans-la-revue-health-thought-and-medical-culture-platform\/","title":{"rendered":"Mon article publi\u00e9 dans la revue Health Thought and Medical Culture Platform"},"content":{"rendered":"\n

La chirurgie esth\u00e9tique et son statut juridique<\/strong><\/p>\n\n

La beaut\u00e9 est partout autour de nous et attire instinctivement notre attention. La beaut\u00e9 est d\u00e9sir\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e par tous. Avec notre int\u00e9r\u00eat inn\u00e9, nous concentrons notre attention sur un beau paysage, des b\u00e2timents bien con\u00e7us, des images ou tout ce qui est esth\u00e9tiquement beau. La beaut\u00e9 est, par d\u00e9finition, un privil\u00e8ge, au-dessus des normes. La beaut\u00e9 est le meilleur mot pour repr\u00e9senter toutes les \u00e9motions positives d’une personne, le plus bel adjectif qui rend chaque nom et chaque action qu’il d\u00e9crit extraordinairement efficaces. Parfois, nous utilisons l’adjectif beau pour d\u00e9crire un paysage, parfois un b\u00e9b\u00e9 qui dort innocemment. Mais le sens le plus couramment utilis\u00e9 de la beaut\u00e9 est qu’une personne, en particulier les femmes, est physiquement attirante. Nous avons instinctivement tendance \u00e0 regarder les beaux visages. En fait, ce qui attire peut-\u00eatre le plus notre attention est de regarder un beau visage humain. <\/p>\n\n

Notre visage est notre porte d’entr\u00e9e vers le monde ext\u00e9rieur. C’est la partie la plus dynamique et la plus expressive de notre corps. Avec nos expressions faciales, nous pouvons exprimer de nombreuses \u00e9motions, m\u00eame des choses que les mots ne peuvent pas exprimer. La beaut\u00e9 est un outil d’admiration pour la plupart des gens. La beaut\u00e9 est ce qui affecte le plus la premi\u00e8re impression, et la premi\u00e8re impression est l’id\u00e9e la plus difficile \u00e0 changer chez une personne. 0,15 seconde suffit \u00e0 un homme pour voir une femme, la scruter et d\u00e9cider si elle est attirante. Le m\u00eame processus s’applique aux femmes. Nous \u00e9tablissons une proportion directe entre la beaut\u00e9 physique d’une personne et sa sant\u00e9 et sa fertilit\u00e9. <\/p>\n\n

L’importance de la beaut\u00e9, son effet sur le d\u00e9veloppement de la vie personnelle, si la beaut\u00e9 est importante ou non, et dans quelle mesure la beaut\u00e9 ext\u00e9rieure refl\u00e8te la beaut\u00e9 int\u00e9rieure sont des sujets de d\u00e9bat, mais la v\u00e9rit\u00e9 est sans aucun doute que la beaut\u00e9 ext\u00e9rieure est un facteur important et l’indicateur le plus important de la personnalit\u00e9 d’une personne. La culture dans laquelle nous vivons, en particulier pour les femmes, valorise la beaut\u00e9 plus que toute autre caract\u00e9ristique inn\u00e9e ou acquise. La beaut\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme une mal\u00e9diction pour les femmes stupides, une r\u00e9compense pour les femmes intelligentes et une arme pour les femmes ambitieuses. Pour les hommes, le \u00ab succ\u00e8s \u00bb est peut-\u00eatre une caract\u00e9ristique plus valoris\u00e9e. Dans notre culture, la beaut\u00e9 est comme un instrument de musique \u00e0 une seule note : \u00ab soit tu l’as, soit tu ne l’as pas \u00bb. La beaut\u00e9 joue un r\u00f4le important dans le choix d’un conjoint, dans le choix des amis et m\u00eame dans la recherche d’un emploi. On dit qu’un beau visage est une bonne lettre de recommandation. Le meilleur exemple qui explique correctement l’importance de cette phrase est le clich\u00e9 indispensable des annonces d’emploi, le mot \u00ab pr\u00e9sentable \u00bb. En fait, il y a peu de choses qui peuvent \u00eatre faites pour une telle caract\u00e9ristique qui affecte presque tous les aspects de la vie. Les livres de beaut\u00e9, les magazines, les livres sur les r\u00e9gimes, les clubs de fitness et les prix de plus en plus \u00e9lev\u00e9s de la chirurgie esth\u00e9tique r\u00e9v\u00e8lent les avantages sociaux et l’importance de la beaut\u00e9 dans la vie quotidienne. On croit que les belles personnes trouvent plus facilement du travail, sont prioritaires, re\u00e7oivent un meilleur service et sont plus tol\u00e9r\u00e9es. <\/p>\n\n

Dans la civilisation grecque antique, on disait que la beaut\u00e9 est relative ou dans l\u2019\u0153il de celui qui regarde. Selon certains, la beaut\u00e9 est relative, tandis que selon d\u2019autres, c\u2019est un concept qui peut \u00eatre d\u00e9fini avec pr\u00e9cision. Les deux ont en fait raison, parfois la \u00ab beaut\u00e9 \u00bb est dans l\u2019\u0153il de celui qui regarde et parfois dans le visage que l\u2019on regarde. Mais selon la plupart des philosophes, la beaut\u00e9 n\u2019est pas relative. La laideur est laide, elle ne change pas. Ce qui est relatif, c\u2019est le go\u00fbt. La situation est compl\u00e8tement diff\u00e9rente pour celui qui aime, et cela ne concerne de toute fa\u00e7on personne. C\u2019est pourquoi Veysel dit : \u00ab La beaut\u00e9 ne vaut rien \/ Si ce n\u2019\u00e9tait pas pour mon amour. \u00bb Le probl\u00e8me r\u00e9side dans l\u2019id\u00e9e fausse qui se pose entre les concepts de beaut\u00e9 et de go\u00fbt. Le concept de beaut\u00e9 est li\u00e9 \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique et bien qu\u2019il ne soit pas clair, il a des crit\u00e8res raisonnables. Il a une signification holistique et est li\u00e9 \u00e0 la belle perception de l\u2019ensemble plut\u00f4t que des parties individuelles. Alors qu\u2019\u00d6zdemir Asaf donne un air mystique \u00e0 la beaut\u00e9 en disant : \u00ab La beaut\u00e9 est le r\u00e9sultat d\u2019un tout. \u00ab C\u2019est pourquoi elle n\u2019est pas facile \u00e0 voir, \u00e0 atteindre, \u00e0 comprendre \u00bb, les Am\u00e9ricains abordent la question de mani\u00e8re plus pragmatique et disent : \u00ab Je ne peux pas d\u00e9finir la beaut\u00e9, mais si elle entre dans une pi\u00e8ce, je la reconnais imm\u00e9diatement. \u00bb Un peintre italien d\u00e9finit la beaut\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re plus romantique, en disant : \u00ab C\u2019est un ensemble de parties qui fonctionnent ensemble d\u2019une mani\u00e8re qui ne n\u00e9cessite rien d\u2019ajout\u00e9, de retrait ou de changement. \u00bb Malgr\u00e9 la grande importance accord\u00e9e \u00e0 la beaut\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne d\u2019aujourd\u2019hui, il n\u2019existe toujours pas de d\u00e9finition claire de ce qu\u2019est la beaut\u00e9. Les textes les plus anciens dont nous disposons soulignent \u00e9galement l\u2019importance de la beaut\u00e9. Hom\u00e8re a glorifi\u00e9 la beaut\u00e9 dans de nombreux personnages de ses \u0153uvres, l\u2019Iliade et l\u2019Odyss\u00e9e. C\u2019est la beaut\u00e9 d\u2019H\u00e9l\u00e8ne qui a provoqu\u00e9 le si\u00e8ge de Troie pendant dix ans. Cependant, une d\u00e9cision prise par Sappho, qui vivait \u00e0 Lesbos dans la Gr\u00e8ce antique au VIIe si\u00e8cle, sur la beaut\u00e9 est tr\u00e8s importante. Sappho dit : \u00ab Ce qui est beau est bon. \u00bb Par cons\u00e9quent, malheureusement, ce qui est laid est mauvais. Les personnages mal\u00e9fiques et d\u00e9moniaques tels que le Cyclope (le monstre borgne qui d\u00e9vore les gens) ont toujours \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9s comme laids. Ces personnages sont importants pour attirer l’attention sur l’anciennet\u00e9 de l’id\u00e9e de notre apparence dans l’histoire occidentale. <\/p>\n\n

D\u00e8s le plus jeune \u00e2ge, l\u2019importance et le pouvoir de la beaut\u00e9 sont inculqu\u00e9s aux jeunes esprits. Dans les histoires lues aux enfants avant d\u2019aller au lit le soir, nous voyons la lutte non seulement entre le bien et le mal, mais aussi entre la beaut\u00e9 et la laideur. Dans ces histoires, le mal est identifi\u00e9 \u00e0 la laideur. Dans Cendrillon, les ennuis v\u00e9cus par la belle jeune fille avec ses demi-fr\u00e8res et s\u0153urs m\u00e9chants et laids sont \u00e9voqu\u00e9s. Le beau prince, qui voit une fois la belle fille, la cherche et quand il la trouve, ils vivent heureux pour toujours. De bonnes choses arrivent aux belles personnes. Les p\u00f4les de la beaut\u00e9 et de la laideur co\u00efncident avec les p\u00f4les de la bont\u00e9 morale et du mal. Selon cette logique, la beaut\u00e9 n\u2019est jamais purement physique, elle est aussi morale. Ces valeurs se sont infiltr\u00e9es dans la litt\u00e9rature depuis des si\u00e8cles. Les personnes mauvaises ont toujours \u00e9t\u00e9 repr\u00e9sent\u00e9es comme laides. On peut citer comme exemples le m\u00e9chant Richard bossu de Shakespeare, le monstre du docteur Frankenstein, le bossu de Notre-Dame, l’unijambiste Long John Silver de L’Ile au tr\u00e9sor, le capitaine Crochet de Peter Pan, le personnage de Dorian Gray d’Oscar Wilde et le docteur Jackyl du roman Mr Hyde, Hyde devenant de plus en plus laid \u00e0 mesure qu’il empire. Ce que nous voyons dans tous ces personnages, c’est la laideur physique accompagn\u00e9e d’une d\u00e9viance morale. Dans les films hollywoodiens, la repr\u00e9sentation du mal comme laid est une propagande indispensable. Il est int\u00e9ressant de noter qu’on ne peut pas dire que M\u00e8re Teresa, Nelson Mandela, Martin Luther King et Gandhi, qui sont des figures universelles qui ont accompli un grand travail humanitaire au XXe si\u00e8cle, soient des types tr\u00e8s attirants. <\/p>\n\n

La c\u00e9l\u00e8bre phrase que nous connaissons tous de l\u2019histoire de Blanche-Neige et des Sept Nains est : \u00ab Miroir, miroir, dis-moi, qui est la plus belle de ce monde ? \u00bb Ce n\u2019est pas une question simple, elle a une signification plus profonde. La reine est en conflit avec la perte de sa propre beaut\u00e9 et la possibilit\u00e9 que quelqu\u2019un d\u2019autre puisse \u00eatre plus beau qu\u2019elle. La beaut\u00e9 n\u2019est pas seulement une entit\u00e9 physique, mais aussi un symbole de pouvoir et de position. \u00c0 la fin de l\u2019histoire, la reine perd non seulement sa beaut\u00e9, mais aussi sa position et son pouvoir de reine. C\u2019est pourquoi elle essaie d\u2019empoisonner Blanche-Neige. En d\u2019autres termes, il convient de faire du mal \u00e0 quelqu\u2019un d\u2019autre si n\u00e9cessaire pour \u00eatre la plus belle. La beaut\u00e9 est la mal\u00e9diction du monde ; il est vrai que d\u2019innombrables maux ont \u00e9t\u00e9 commis pour atteindre la beaut\u00e9 recherch\u00e9e depuis le d\u00e9but de l\u2019humanit\u00e9, tout le monde veut utiliser l\u2019adjectif le plus frappant, la beaut\u00e9, pour \u00eatre aim\u00e9 d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre ou, plus important encore, pour se faire aimer. Tout ce qui est recherch\u00e9 peut forcer les gens \u00e0 faire des choses terribles. La reine de Blanche-Neige et des Sept Nains peut \u00eatre cit\u00e9e comme exemple. Dans cette histoire, la reine \u00e9tait capable de tuer des gens sans piti\u00e9 pour \u00eatre la plus belle. Mais \u00e0 la fin de l’histoire, tout comme dans Cendrillon, la belle gagne \u00e0 nouveau et ils vivent heureux pour toujours avec le beau prince. <\/p>\n\n

Mais quand on parle de beaut\u00e9, pour une raison ou une autre, on pense toujours \u00e0 des choses positives. Et puis, l\u2019ironie nous vient \u00e0 l\u2019esprit : faire des choses qui ne sont pas belles pour \u00eatre belle. Bien s\u00fbr, ce qu\u2019il faut retenir de cette phrase, ce n\u2019est pas que tous ceux qui veulent \u00eatre beaux font du mal aux autres, les gens peuvent risquer leur propre corps au d\u00e9triment de leur beaut\u00e9 aujourd\u2019hui. Quand je regarde les femmes d\u2019aujourd\u2019hui, je vois qu\u2019\u00eatre belle est la priorit\u00e9 absolue pour elles. Pour un tr\u00e8s petit segment, la recherche de la beaut\u00e9 et de la jeunesse se situe au niveau de l\u2019obsession obsessionnelle et du narcissisme. Mais les jeunes filles sont initi\u00e9es au maquillage, \u00e0 la mode et \u00e0 d\u2019autres facteurs du secteur similaire d\u00e8s leur plus jeune \u00e2ge. Selon une enqu\u00eate men\u00e9e par l\u2019Universit\u00e9 de Washington, 53 % des filles de 13 ans ne sont pas satisfaites de leur corps. Ce taux passe \u00e0 53 % \u00e0 17 ans. Le volume du march\u00e9 du maquillage et des produits cosm\u00e9tiques en 2010 est de 382 milliards de dollars. <\/p>\n\n

La mondialisation de la beaut\u00e9<\/strong><\/p>\n\n

Bien qu’il soit difficile, voire impossible, de d\u00e9finir la beaut\u00e9, on peut affirmer avec certitude que la beaut\u00e9 a une importance universellement r\u00e9pandue et accept\u00e9e. Chaque culture a sa propre conception esth\u00e9tique, bien que ses normes soient diff\u00e9rentes. Cependant, si nous la consid\u00e9rons \u00e0 l’\u00e9chelle mondiale, on constate une \u00e9volution vers un id\u00e9al esth\u00e9tique universel et uniforme. Selon une \u00e9tude publi\u00e9e dans Nature, les \u00e9tudiants japonais et \u00e9cossais trouvent les visages europ\u00e9ens attirants. La beaut\u00e9 est un comportement appris affect\u00e9 par les pressions sociales, et les id\u00e9aux de beaut\u00e9 d’une personne sont dynamiques. Dans le monde multiculturel d’aujourd’hui, diff\u00e9rentes conceptions culturelles des communaut\u00e9s fusionnent et s’entrem\u00ealent, ou l’une domine l’autre. L’hybridation sociale augmente en raison des mariages entre personnes de races et de cultures diff\u00e9rentes et des enfants n\u00e9s de ces mariages. Elle se fonde sur l’id\u00e9e que le concept de beaut\u00e9 a en fait une base sociale, et non physiologique, et que la nation qui fait de l’imp\u00e9rialisme le plus r\u00e9ussi et le plus r\u00e9pandu impose sa propre conception de la beaut\u00e9 aux gens. Dans la culture dominante d’aujourd’hui, que nous appelons moderne, des crit\u00e8res de beaut\u00e9 nous sont impos\u00e9s, notamment par le biais des m\u00e9dias \u00e9crits et visuels. Ainsi, les yeux bleus de l’Europ\u00e9en blanc, le petit nez classique, les l\u00e8vres charnues \u00e0 l’espagnole, la peau asiatique glabre, la peau bronz\u00e9e de la californienne, les fesses de la danseuse de club jama\u00efcaine, les longues jambes su\u00e9doises, les petits pieds japonais, le ventre de l’instructeur de sport dans le centre de fitness, la taille de l’adolescente, les bras des femmes noires et les seins fermes de la poup\u00e9e Barbie constituent les crit\u00e8res esth\u00e9tiques id\u00e9aux et sont recherch\u00e9s. <\/p>\n\n

Si l’on se concentre sp\u00e9cifiquement sur le visage f\u00e9minin, une forme de visage \u00e9troite, une l\u00e8vre sup\u00e9rieure \u00e9paisse, une grande distance entre les yeux, des sourcils fonc\u00e9s et \u00e9troits, des cils longs et \u00e9pais, des pommettes pro\u00e9minentes, un nez \u00e9troit, l’absence de poches sous les yeux et des paupi\u00e8res serr\u00e9es conf\u00e8rent une apparence attrayante et belle. Chez les hommes, les r\u00e9sultats qui montrent les effets de l’exposition \u00e0 l’hormone testost\u00e9rone, \u00e0 savoir les structures masculines, attirent l’attention. Ceux-ci peuvent \u00eatre illustr\u00e9s par une forme de visage \u00e9troite, une l\u00e8vre sup\u00e9rieure moins pleine, des l\u00e8vres sym\u00e9triques, des sourcils et des cils fonc\u00e9s et denses, un visage sup\u00e9rieur plus large que le visage inf\u00e9rieur, des pommettes pro\u00e9minentes, un menton pro\u00e9minent, un front non expansif et l’absence de rides. En bref, les signes qui montrent que le sexe oppos\u00e9 a une capacit\u00e9 de reproduction \u00e9lev\u00e9e sont per\u00e7us comme attrayants et beaux. <\/p>\n\n

Sciences\/math\u00e9matiques de la beaut\u00e9<\/strong><\/p>\n\n

L’analyse de la beaut\u00e9 est sans aucun doute une science. De nombreux chercheurs travaillent sur ce sujet et tentent de d\u00e9finir math\u00e9matiquement la beaut\u00e9. Il est possible d’\u00e9valuer de mani\u00e8re concr\u00e8te des concepts abstraits tels que l’esth\u00e9tique, la beaut\u00e9 et l’attractivit\u00e9 en \u00e9tablissant des proportions, des mesures et des comparaisons entre les parties qui composent un tout. Si quelque chose nous semble beau, il existe certainement des mesures et des rapports acceptables dont nous ne sommes pas conscients. La d\u00e9finition du visage id\u00e9al-parfait a \u00e9t\u00e9 tent\u00e9e pendant des si\u00e8cles d’\u00eatre expliqu\u00e9e \u00e0 l’aide de rapports et de proportions. Et enfin, le nombre phi (\u03c6), \u00e9galement connu sous le nom de nombre d’or, de 1,6, a \u00e9t\u00e9 atteint. En cons\u00e9quence, si le rapport des deux parties divis\u00e9es lorsqu’une ligne est divis\u00e9e \u00e0 partir de n’importe quel point est \u00e9gal au rapport de la ligne non divis\u00e9e \u00e0 la grande partie divis\u00e9e et que ce rapport est de 1,618, il existe un nombre d’or. Selon les \u00e9tudes men\u00e9es, il existe un nombre d’or entre divers points de r\u00e9f\u00e9rence de notre visage et de notre corps. Le nombre d’or est un rapport sp\u00e9cial que l’on retrouve dans la forme et la structure d’innombrables \u00eatres vivants et non vivants dans la nature. Il s’agit d’un rapport g\u00e9om\u00e9trique et num\u00e9rique observ\u00e9 entre les parties d’un tout dans la nature, appliqu\u00e9 dans l’art et l’architecture depuis des si\u00e8cles, et consid\u00e9r\u00e9 comme fournissant les dimensions les plus parfaites en termes d’harmonie. Il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9couvert par les anciens \u00c9gyptiens et les Grecs et utilis\u00e9 dans l’architecture et l’art. C’est un rapport tr\u00e8s agr\u00e9able \u00e0 l’\u0153il. <\/p>\n\n

De nombreux points de rep\u00e8re sur notre visage et notre corps sont 1,6 fois plus longs que les autres. Par exemple, le rapport entre la largeur du nez et la largeur de la bouche est d’or. Le rapport entre la longueur du nez et sa projection est d’or. Le rapport des c\u00f4t\u00e9s du rectangle o\u00f9 se trouve le visage humain est d’or. Le rapport des c\u00f4t\u00e9s longs et courts du rectangle form\u00e9 par nos deux incisives ant\u00e9rieures est d’or. L’emplacement du nombril divise le corps en deux parties, dont le rapport est d’or. Le rapport entre la base et la hauteur de la poitrine est d’or. Le rapport des parties qui composent les doigts est d’or. Il est possible d’augmenter le nombre de ces exemples. Cependant, un tel nombre d’or n’a aucune pratique pour nous en tant que chirurgiens esth\u00e9tiques. Nous n’essayons pas de faire de telles mesures et de cr\u00e9er ces rapports pour aucun de nos patients. Les mesures de longueur et les angles sont plus importants pour nous. Nous effectuons ces mesures pr\u00e9cises notamment lors des interventions chirurgicales o\u00f9 nous pratiquons la chirurgie osseuse et l’avanc\u00e9e et la r\u00e9cession de la m\u00e2choire, mais nous ne recherchons pas le nombre d’or (exemple : longueur du nez = longueur de l’oreille = moyenne 65 mm (55-80) ; angle nasofrontal 115-130 ; angle nasog\u00e9nien 95-105 chez l’homme, 102-115 chez la femme). Toute femme qui est cens\u00e9e avoir le nombre d’or peut \u00eatre vraiment belle, son visage peut vraiment avoir le nombre d’or. Mais qui sait qu’une femme sans nombre d’or sur son visage est laide, par exemple, T\u00fcrkan \u015eoray n’a pas de nombre d’or. <\/p>\n\n

Sym\u00e9trie, jeunesse et minceur en beaut\u00e9<\/strong><\/p>\n\n

Depuis L\u00e9onard de Vinci, la beaut\u00e9 s’exprime par la sym\u00e9trie. Pourtant, aucun visage n’est r\u00e9ellement sym\u00e9trique. En fait, on peut dire que les visages absolument sym\u00e9triques ne sont pas attirants. Un visage absolument sym\u00e9trique n’est pas naturel et moins attrayant. La sym\u00e9trie est la caract\u00e9ristique qui d\u00e9crit le mieux les g\u00e8nes appropri\u00e9s. Un physique sym\u00e9trique donne l’id\u00e9e qu’il n’y a pas de d\u00e9sordre dans les g\u00e8nes. La sym\u00e9trie est m\u00e9canique, l’asym\u00e9trie est naturelle. Lorsque nous divisons une photographie de visage en deux et combinons les images miroir de chacune pour obtenir un visage absolument sym\u00e9trique, nous pouvons obtenir deux visages diff\u00e9rents. Malheureusement, la beaut\u00e9 est synonyme de jeunesse. La beaut\u00e9 est comme les fruits d’\u00e9t\u00e9 qui pourrissent vite et ne durent pas. Les Indiens Nambikwara expriment les concepts de jeunesse et de beaut\u00e9 avec le m\u00eame mot, et les concepts de vieillesse et de laideur avec les m\u00eames mots. Malheureusement, le temps est particuli\u00e8rement cruel envers les femmes. Vieillir n’est peut-\u00eatre pas une chose agr\u00e9able, mais au moins pour l’instant, c’est le seul moyen connu de vivre longtemps. <\/p>\n\n

Il faut \u00eatre mince pour \u00eatre belle. En fait, il n\u2019en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. Du moins, c\u2019est ce qu\u2019on dit. Comme on le voit dans les tableaux de Rapha\u00ebl (1505) ou Rubens (1615) intitul\u00e9s \u00ab Les Trois Gr\u00e2ces \u00bb et \u00ab V\u00e9nus devant le miroir \u00bb, la minceur \u00e9tait per\u00e7ue comme quelque chose de sp\u00e9cifique aux pauvres, alors que l\u2019on pr\u00e9tend que les familles nobles et ais\u00e9es essayaient surtout de para\u00eetre grosses en raison d\u2019une bonne alimentation. C\u2019est alors qu\u2019a commenc\u00e9 la p\u00e9riode o\u00f9 une taille fine \u00e9tait acceptable, et elle continue encore aujourd\u2019hui. Le tour de taille de la reine de beaut\u00e9 des \u00c9tats-Unis en 1920 \u00e9tait de 67 cm et son tour de hanches de 95 cm. Le rapport taille-hanches (WHR) est le plus bas et le plus utile des ratios. Une valeur de 0,7 est id\u00e9ale pour les femmes. Le WHR est l\u00e9g\u00e8rement plus \u00e9lev\u00e9 chez les hommes. Avant la pubert\u00e9, le rapport est \u00e9gal chez les filles et les gar\u00e7ons et est de 0,9, puis le bassin grandit chez les femmes sous l’influence des \u0153strog\u00e8nes et la graisse s’accumule au niveau des hanches et du haut des cuisses-hanches chez les femmes, r\u00e9duisant le rapport \u00e0 0,7. Chez les hommes, il reste \u00e0 0,9. Un chercheur nomm\u00e9 Devendra Singh a \u00e9tudi\u00e9 le rapport WHR. Entre 1920 et 1980, le rapport WHR de toutes les reines de beaut\u00e9 am\u00e9ricaines a \u00e9t\u00e9 mesur\u00e9 entre 0,72 et 0,69. Au cours de ces ann\u00e9es, le poids et la taille ont beaucoup chang\u00e9, mais ce rapport n’a jamais chang\u00e9. M\u00eame si leurs poids sont tr\u00e8s diff\u00e9rents, ce que Marilyn Monroe, Sophia Loren, Twiggy et Kate Moss ont en commun est que leur rapport WHR est de 0,7. <\/p>\n\n

Chirurgie plastique esth\u00e9tique<\/strong><\/p>\n\n

Dans notre pays, la chirurgie esth\u00e9tique a progress\u00e9 rapidement et s’est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e parall\u00e8lement \u00e0 son d\u00e9veloppement dans le monde. La Turquie est l’un des pays les plus importants au monde en termes de niveau de chirurgie esth\u00e9tique. Cependant, comme on le pense ou comme on le transmet aux m\u00e9dias, nous, chirurgiens plasticiens, ne sommes pas des artistes. Nous supprimons, changeons de place ou faisons des ajouts dans la mesure et la limite de la science m\u00e9dicale. Les artistes sont libres. Leur imagination est leur limite. Il n’y a pas de place pour la fantaisie et l’imagination en chirurgie, seulement la science. <\/p>\n\n

R\u00e9solution des litiges juridiques en chirurgie plastique<\/strong><\/p>\n\n

Depuis le d\u00e9but de l’existence humaine, l’objectif est d’atteindre une beaut\u00e9 socialement accept\u00e9e. Pour atteindre cet objectif, les applications cliniques de la m\u00e9decine offrent \u00e0 l’individu des possibilit\u00e9s diff\u00e9rentes, parfois incroyables. Cependant, la mise \u00e0 disposition de ces possibilit\u00e9s entra\u00eene \u00e9galement des dilemmes \u00e9thiques et des probl\u00e8mes juridiques. La principale raison des d\u00e9saccords entre le patient et le m\u00e9decin en chirurgie esth\u00e9tique est que les attentes du patient vis-\u00e0-vis de l’op\u00e9ration ne sont pas satisfaites ou que ce qui lui est promis n’est pas fourni. Le chirurgien vise \u00e0 atteindre plus de beaut\u00e9 et de mieux avec l’intervention qu’il effectue. Cependant, un probl\u00e8me important se pose ici. Il s’agit des crit\u00e8res subjectifs et de la relativit\u00e9 dans le concept de beaut\u00e9. M\u00eame si une bonne et correcte technique est appliqu\u00e9e chirurgicalement et qu’un r\u00e9sultat r\u00e9gulier est obtenu, ce r\u00e9sultat peut ne pas satisfaire le patient. Loin d’\u00e9liminer la d\u00e9tresse de son \u00e9tat mental, cela peut le rendre plus malheureux et lui causer plus de probl\u00e8mes de sant\u00e9. <\/p>\n\n

Afin de d\u00e9terminer la responsabilit\u00e9 juridique d\u00e9coulant du dommage caus\u00e9 au patient en raison du comportement fautif du m\u00e9decin lors d\u2019interventions m\u00e9dicales esth\u00e9tiques, il faut d\u2019abord d\u00e9terminer le nom juridique de la relation entre le m\u00e9decin et le patient. On a tent\u00e9 de combler le vide juridique concernant la r\u00e9solution des litiges dans les cabinets m\u00e9dicaux avec les dispositions g\u00e9n\u00e9rales du \u00ab Code des obligations \u00bb. Lors de l\u2019\u00e9valuation selon les dispositions g\u00e9n\u00e9rales du Code des obligations, le premier point \u00e0 souligner est de savoir s\u2019il existe une relation contractuelle valable \u00e9tablie entre le m\u00e9decin et le patient. Il est admis que le contrat m\u00e9dical doit \u00eatre soumis aux dispositions du \u00ab contrat d\u2019agence \u00bb. <\/p>\n\n

Le contrat d’agence est un contrat de travail qui n’est pas soumis \u00e0 une limite de temps sp\u00e9cifique et ne pr\u00e9sente aucun risque pour l’agent, d\u00e9pendant de la volont\u00e9 des parties, et dont le r\u00e9sultat n’est pas certain et ne pr\u00e9sente donc aucun risque pour l’agent. Toutes les interventions m\u00e9dicales et chirurgicales sont \u00e9valu\u00e9es dans ce cadre. Cependant, seules les interventions m\u00e9dicales effectu\u00e9es dans le cadre de la chirurgie esth\u00e9tique sont \u00e9valu\u00e9es dans le cadre du \u00ab contrat de travail \u00bb. Car il est admis que les interventions de chirurgie esth\u00e9tique ne sont pas effectu\u00e9es \u00e0 des fins de traitement. Dans la d\u00e9cision num\u00e9ro 1993\/2741 du 05.04.1993 de la 13e Chambre civile de la Cour supr\u00eame d’appel, \u00ab Si le m\u00e9decin effectuant l’intervention dans les cabinets de chirurgie esth\u00e9tique a donn\u00e9 une certaine garantie concernant l’apparence esth\u00e9tique, ce contrat entre les parties est un contrat de travail \u00bb. Selon les d\u00e9cisions de la Cour supr\u00eame d’appel, les interventions chirurgicales esth\u00e9tiques sont \u00e9valu\u00e9es comme des interventions qui ne sont pas n\u00e9cessaires au maintien de la vie et ne sont pas obligatoires pour la vie, et il est comment\u00e9 qu’elles n’ont pas de but de traitement. Il est admis que le m\u00e9decin peut conclure un contrat de travail en promettant un certain r\u00e9sultat et un certain traitement, et que dans les op\u00e9rations de chirurgie esth\u00e9tique, le m\u00e9decin garantit le r\u00e9sultat, et donc les op\u00e9rations de chirurgie esth\u00e9tique constituent un contrat de travail. La partie qui cr\u00e9e l’\u0153uvre (m\u00e9decin) a l’obligation de cr\u00e9er l’\u0153uvre (intervention esth\u00e9tique). D’un point de vue juridique, les interventions de chirurgie esth\u00e9tique sont consid\u00e9r\u00e9es comme une livraison de b\u00e2timent, une livraison de produit et sont \u00e9valu\u00e9es dans le cadre du contrat de travail. Une \u0153uvre peut na\u00eetre apr\u00e8s une chirurgie esth\u00e9tique et toutes les autres interventions m\u00e9dico-chirurgicales. Cependant, cela se fait dans la mesure o\u00f9 le corps le permet et l’exige. On ne peut pas d\u00e9terminer \u00e0 quel point la nouvelle formation qui en r\u00e9sultera sera belle ou satisfaisante. \u00c0 cet \u00e9gard, \u00e9valuer de telles interventions simplement dans le cadre du contrat de travail serait une interpr\u00e9tation extr\u00eamement incompl\u00e8te, incorrecte et injuste. <\/p>\n\n

Fran\u00e7ais L’article 471 du Code des obligations turc n\u00b0 6098, entr\u00e9 en vigueur le 01.07.2012, a \u00e9t\u00e9 compl\u00e9t\u00e9 par le paragraphe suivant, contrairement \u00e0 la disposition pr\u00e9c\u00e9dente : \u00ab Pour d\u00e9terminer la responsabilit\u00e9 du contractant d\u00e9coulant du devoir de diligence, les r\u00e8gles professionnelles et techniques qu’un contractant prudent effectuant des travaux dans un domaine similaire doit d\u00e9montrer conform\u00e9ment aux r\u00e8gles doivent \u00eatre prises comme base. \u00bb Bien que cela ne soit pas suffisant pour \u00e9liminer les probl\u00e8mes dans la pratique, avec ce changement, lors de la d\u00e9termination de l’\u00e9tendue de la responsabilit\u00e9 du m\u00e9decin en cas d’insatisfaction \u00e9ventuelle du patient en termes d’applications esth\u00e9tiques, les r\u00e8gles professionnelles et techniques que d’autres m\u00e9decins fournissant des services dans un domaine similaire prendront comme base en tant qu’obligation l\u00e9gale. De cette fa\u00e7on, la responsabilit\u00e9 du m\u00e9decin sera \u00e9valu\u00e9e et d\u00e9termin\u00e9e de mani\u00e8re plus objective, y compris les bases professionnelles et techniques. <\/p>\n\n

Professeur Dr. Mustafa Keskin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La chirurgie esth\u00e9tique et son statut juridique La beaut\u00e9 est partout autour de nous et attire instinctivement notre attention. La beaut\u00e9 est d\u00e9sir\u00e9e et appr\u00e9ci\u00e9e par tous. Avec notre int\u00e9r\u00eat inn\u00e9, nous concentrons notre attention sur un beau paysage, des b\u00e2timents bien con\u00e7us, des images ou tout ce qui est esth\u00e9tiquement beau. La beaut\u00e9 est, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9400,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[438],"tags":[],"class_list":["post-9562","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-anglais"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9562","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9562"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9562\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9400"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9562"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9562"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hicarego.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9562"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}